夏油杰看着举动眼熟：“不许学我，五条。”
五条悟没有认真擒拿，便无所谓地让麻生秋也逃过一劫。
“嘁。”
接下来的一周左右，他们忙于学业，失去外出的乐趣，时间如白开水般度过，等到五条悟不知道从哪里拿来了几包糖果分给同学们，大家恍然发现到了月中。
“是千岁糖。”见麻生秋也发呆，家入硝子提醒他，“没吃过吗？”
“印象中好像吃过……”麻生秋也搪塞过去。
在原主的记忆里，年幼时期好像吃过千岁糖，居然残留着一丝幸福感。
麻生秋也以旁观者的心态消化这份感情，不会动摇自我。
他是他，原主是原主。
他的父母不在这个世界上，他没有软肋，也不允许自己被记忆同化为陌生人。
他愿自己高维的灵魂永远干净澄澈，不受扭曲。
“糖很甜，谢了。”
麻生秋也吃掉有“长寿”寓意的千岁糖。
“看上去不是买的普通货色。”夏油杰检查每一根千岁糖的外包装，上面有纯手工绘制的仙鹤、乌龟、松树、梅花，工笔画相当精湛，是大师级的手艺。
夏油杰笑话五条悟：“你多大了，五岁吗？家里人送千岁糖给你？”
在夏油杰的家乡传统里，每年11月15日是“七五三节”，五岁的男孩或者七岁的女孩会收到千岁糖，被父母带去神社祈福，或者带到照相馆拍一张全家福。
千岁糖，是祈福千岁的意思。
五条悟嚼着棍状的千岁糖，一截截啃掉，说出的话轻而易举令夏油杰噎住：“七岁之后，他们年年送老子这玩意，跪在老子面前，为老子穿戴新衣服，磕头祈福。”
夏油杰：“……我早就想说了，你们家好封建啊。”
五条悟选择性失聪。
夏油杰对麻生秋也窃窃私语：“这是养孩子，还是养祖宗啊？”
麻生秋也回答：“七岁之前是掌中宝，七岁之后是小祖宗呢。”
麻生秋也的手机搜索“七五三节”的由来，给夏油杰看自己的搜索内容。
夏油杰念道：“孩子不到七岁，是神佛的子弟。”
夏油杰对这句江户时代的谚语有所耳闻，古时候上到贵族、下到平民，子嗣艰难，经常出现绝后的现象，从而形成了祝福孩子能顺顺利利长大的“七五三节”。
五条家对待五条悟的态度，比古时候的江户贵族们还要慎重。
普通家庭的男孩是五岁后就能被父母带出门见亲戚，拜神佛，正式成为家族的一员。
五条悟
的象征意义不一样。
五条家遵从古礼，仔仔细细把对方照顾到七岁，并且视作神佛，虔诚跪拜，生怕磕着碰着，惊扰“六眼”。
这样含在嘴里怕化，捧在手心里怕热的孩子绝对是五条家的小祖宗。
夏油杰不羡慕，单纯觉得五条悟的童年经历太夸张了，像是看到电视剧里的表演那般充满不真实感，封建家族的规则制度散发出古老而腐朽的气息，不是一般人能承受得起。
上课时间，大家一起开小差，吃糖果，与辅助监督交流古代“七五三节”的话题。
正巧麻生秋也订购的一套采耳工具到货，缺少试验品，急需要“小孩子”。
麻生秋也问道：“五条，夏油，你们采耳吗？”
五条悟早一步看到盒子里的采耳工具，有羽毛，有毛绒团，有能发出声音的小型乐器，脸上写满抗拒：“尽是一些奇奇怪怪的东西，老子不要。”
夏油杰对“采耳”的名词颇为新鲜：“是掏耳朵吗？”
麻生秋也笑眯眯：“对啊，今天给你们两个人当小孩子的机会。”
家入硝子冷不丁地插话：“我没份吗？”
麻生秋也扭头：“硝子，这次没份，找你的姐妹或者未来的男朋友去。”
家入硝子：“……”
如果麻生不介意，她可以把他当作姐妹。
可惜麻生秋也在拿捏距离感方面技高一筹，不给家入硝子搞事的机会，转移话题，诱惑夏油杰当第一个采耳的试验品。
夏油杰觉得教室里不方便：“回宿舍再玩吧。”
五条悟一脸介意，耳朵却在偷听交谈，对采耳的过程产生兴趣。
放学后，麻生秋也的宿舍里待着三个少年。
五条悟不肯离开，理由是五条家的施工队让他的房间多透气几天。
夏油杰躺在客厅的沙发上，把发丝拨弄开来，露出耳垂厚实的耳朵，黑色的圆形耳钉极为有个性。只要夏油杰不假笑，流露出平静慈悲的本性，整体不会出现不良少年的气质，反倒是犹如横卧的佛陀一般温润出众。
麻生秋也上辈子就习惯采耳来放松精神，为别人这么做是破天荒头一次。他蹲在沙发边上，注意到对方有罕见的佛耳，忍住去捏的想法，采耳的动作变得极为谨慎，生怕