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第 6 章 (2 / 2)

她是断断不能忍的。

自大汉开国,一直遵从“无为而治”,奉行“黄老之学”,才能够休养生息,有了文景之治,现在贸然改变,与国不利。

而据她所知,这源头就在这位大儒身上。

董仲舒献策之后,被刘彻派往江都易王刘非那里当国相,可惜暂时不能收拾他。

容姜见她面色缓和,低声道:“这个奴婢没打听到,不过陛下经过前两年,应该长了教训,不会贸然行动。”

“哼!”太皇太后重哼一声,“我那孙儿聪慧的很,当然不会贸然行动,只不过我在一日,‘无为’就是大汉的国策,要想改,等我哪天入土再说。”

容姜不敢再应声。

……

其实刘彻对太皇太后十分敬仰与尊重,虽然她掌控朝局多年,可也让大汉走上正轨,稳定朝局。

不过尊重不代表他赞成太皇太后的一些理政理念。

先秦、战国采取法家思想,变法图强,最后秦国推行法家最成功,最终统一了天下,秦嬴政建立了统一的秦朝,也成了第一个皇帝。

但是法家思想可以帮助秦统一天下,却无法完美统治国家,暴政苛税,让百姓民不聊生。

没能及时调节过来的秦朝二世而亡,怎么不令人惋惜。

汉朝开国以来,一直是选择无为而治,奉行黄老之学,一开始朝廷与百姓都穷,朝廷减少干涉,有助于休养生息,减少动乱。

可是经过七十余年发展,现今的大汉已经与立国时期不同。

继续追捧无为而治的结果,就是地方豪强迅速崛起,他这个皇帝若是再不管,就镇压不住下方的诸侯国了。

同时民间的秩序也是在野蛮生长状态,没有朝廷的干涉,许多人在律法的边缘地带不停试探,也不利于朝局稳定。

他自然不是真的要彻底摒弃黄老之学,一个最好的、适合社会发展的思想,应该是儒家、道家思想为主,法家为根本,而不是单一选择,再融合其他诸子百家思想,并不是要争个长短,就如同朝中局势,为了平衡,也不能过于宠幸其中一方势力,要相互制衡。

可惜一直劝不住太皇太后。

每当这时,刘彻就惋惜贾谊英年早逝,若是他还在,自己肯定更加事半功倍。

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