抹深红血迹。
那时他想：他刘恒会不会成为下一个惠帝？
几息后，思绪渐渐回笼，闭眼缓缓吐了一口气，抬眼桥着天幕熟悉的滑稽图像，面无表情地揉了揉额头，心道：后人是真喜欢贾谊，所引经内容全是贾生奏折内容。
他眼眸晦暗地仰视天幕，心中暗叹：贾生呐！
可惜他不能尽用其才！
【按理来说，此时政府应该来个‘三年严打，五年反腐’计划，但汉文帝所处的政治环境不能用强，也没办法用强，政治原因押后再说。
汉文帝先是加重对官吏处罚，受贿者、监守自盗者，受笞罪，严重则弃市，结果被官员冯唐指出：文帝‘法太明，赏太轻，罚太重’。
可见反腐不是那么好反，整顿风气不是那么好改正的。
同时汉文帝又以身作则，行勤俭主义，朕堂堂一皇帝亲身垂范，以示淳朴，为天下先，力图改社会风气，使各阶次序严明。
于是禁止各郡国，在灾年贡献奇珍异物，帷帐不施文绣；
甚至想建座露台，一算花费要百金，连忙摆手表示拒绝三连：朕不要，朕不用，就这样吧！】
唐
身为汉文帝的小迷弟，李世民听着天幕之词总觉得不对味。
汉文帝躬身俭节的君王史今罕有，堪称广恩博施、恭俭自律，劝课农桑，减省租赋。
甚至在遗诏中仍要景帝行薄葬之举，怎么到刘邦后裔嘴里，就成了为巩固自身被迫节俭呢？
天幕讲述人真是刘氏子孙？
这么埋汰先祖？
哦，先前还想起义，我造自己祖宗的反？
啧，不知汉文帝看了是何种心情？
【汉文帝是古时帝王明君标杆，他在位时把服役时间改为三年一次，节约民力，使民能躬身其职，让社会安泰稳定。
汉文帝再次将铸币的权力下放给社会时，估计汉文帝也没想到，他开放各地山泽资源，取消各路关卡后，山川之税竟然超过田租，于是他成为历史上
首个，也是唯一一个免去农业税的皇帝；
文帝心很好，但是他的制度受益者没落到底层身上，相反加快了土地兼并的速度。
没田的贫农、佃农感沐不到你的恩德？感受得最多的则贵族贾商，自耕农亦能跟着喝口汤，好歹也是钱呢】
汉
竖起耳朵听了半晌的刘邦察觉到不对，什么叫做政治环境不允许？
惩罚贪污者有错吗？
没错！既然没错为何还要被官员点评？
结合天幕所说的大汉弊端，刘邦神色焦灼起来：‘文帝’到底是他几代子孙？
天幕你好歹还是朕后世子孙，就不能讲个文帝名字？
诸侯不满中央，汉文帝都不能挥兵讨伐，到底是什么问题压制得他弹动不得？
明
太子叹道：“后人很看重民呢，句句不离底层百姓，在他们看来重视民者，才为明君。”
向来与太子对着干的朱高煦，立马接口反驳：“后人还称秦始皇为‘千古一帝’，汉武帝为‘太阳呢’，他们俩可不叫明君。”
见他振振有词，唾沫乱飞的样子，太子朱高炽摇摇头，懒得跟他多话。
坐在上首的朱棣，没管两个儿子的嘴张，忆起天幕曾言‘打倒孔家店，救出孔夫子’。
他脸色浮出奇怪之色，曲指叩在案上，慢慢道：“历代史书点评，皆由儒家操刀，后人对儒家并不全然认同，而是以他们的标准看待历史。”
真好奇后世以什么维系各层共识？
法家吗？
自秦以峻法而亡后，法家就再没有独撑一国的风光，即便汉武帝用法，也要披上儒家的外衣，以示仁义天下，不走秦老路。
但无论如何，汉文帝能以藩王之身，坐稳汉家江山，并不动声色铲除有威胁的诸侯王，是非常厉害的君王，文帝之名，当之无愧。
【冶铁、煮盐、铸币三项暴利行业都开放给社会，没有又不用缴纳过路费，经济上发展的关卡全消失不见，把市场彻底交给‘看不见的手’运行。
于是贵族贾商手中的财富暴涨，商业往来不绝繁荣不已，但这个商业并不是正常结构商业。
按照健康的商业结构应该是，权贵有高消费之地，上层人士有幽雅寂静处消费，中层有中层的去处，底层再穷也能逛个两元店促进经济消费。
国家收取商税作为财政收入，再经过分配支出到各方，达到正常货币流通，又能带动各方经济发展】
汉
低头掐着下巴思索的刘彻，非常直接地将后人商业结构套为官职，丞相要有，中大夫亦要有，也要有县令的位子，甚至连最低的亭长亦要准备。
如此换算一番后，刘彻敏锐发现后世对商业很看重，或者说商业税是国家经济支柱之一？
他抬头暗叹，若能联系上天幕...不，后世人便好了，就能问到自己想得到消息