第四十七章
在祭典进行的同时, 你通过万的接应，来到了本应为皇后居住的常宁殿。
四处摸索了一通后，你从一面墙敲击时发出的空洞声音中找到了密室的所在, 无形的因果线切开砖石, 显露出后面的通道。
顺着逐渐向下的台阶，你在密室的尽头找到了一个小房间，里面坐着的是一具没有皮肉的骨架。
“真的在这里啊, 惠心大师，或者说源信。”
一直以来, 因为你看到的因果线都是连结着每个人的身体走，于是便自然而然地认为因果线连结的是肉/体。
实际上并不是，羂索的大脑就是一个很好的例子，他拥有不少备用的咒物作转移, 但是连结着你和他的因果线只会指向他意识所在, 正在使用的那具躯体。
这么说来的话, 因果线其实连结的应该是人与人灵魂之间的联系。
在结界中, 虽然你无法再看到那些线，但你仍旧可以操控它们，将那些已经被回溯的线放到一边, 你清楚地记得在这一周目新建立起的因果线每一根都指向谁, 指向何方，那么除此以外，多出来的这根因果线，指向的就是——
源信的灵魂。
这个世界是由灵魂和意识构成的世界, 眼前的这具骨架当然也不会是真正的骨架。
按照你的推测, 意识大概就是覆在表面的一张皮, 是保护内里和做出反映的外层, 同时可以与外界进行交互，皮肤可以再生，在一张皮毁坏或者被夺去后，只要灵魂还在，就可以重新诞生出同样的意识来。
灵魂则像是骨架，支撑着意识和肉/体，使个体具有存在的根基和稳定性，这就是为什么灵魂宝石被污染后，魔法少女们会变成失去自我意识，仅凭着执念活动的魔女。
而肉/体在结界中并没有体现作用，只是按照意识和灵魂的特性，肉/体大约是起到连接骨与皮，承载灵魂力量的作用，这就是为什么羂索制作咒物时，需要使用到那些古代术师身体的一部分，就像宿傩的灵魂是附着在他的手指上一样。
“你在完成净土论的研究后，开发出了属于你的领域，”你对着眼前的骨架将所有的推论一一梳理并讲述出来，
“兴奋的你找到了昔日的好友，那时已成为皇后的藤原惠子，向她讲述了你的理念，并希望获得她的认同。”
“可惜一路从小小女侍走到中宫位置的皇后心里已经藏了太多杂念，无法再对神佛保持虔诚的信仰。”
“在这样的情况下，她仍旧想给你支持和帮助，于是她想起了自己会几十年如一日地祭祀佛祖的父亲，将他唤到了你的面前，给他解释了你的净土论。”
“藤原通孝对自己的女儿深信不疑，也对你的理论表示了高度的赞同和理解，并且同意了让你对他使用你新开发出来的领域。”
“第一次使用领域的你，并不知道进入净土会收走祈祷者的灵魂，而失去了灵魂的藤原通孝在那时便当场死亡。”
“见到这一幕的皇后大惊失色，但这么些年来经历的风雨让她强行保持住了镇定，以急病为由给自己父亲的死盖棺定论，她将你送出了平安京，这算是她对于昔日友人最后能够提供的一点帮助。”
“此后，你对自己的领域进行了研究和改良，之后再有向你祈祷的人们，你只是收走了他们的意识，将其投影在你的净土之中。”
“你的领域【西方净土】本应是一个没有痛苦、充满幸福的理想世界，但是第一个进入净土的藤原通孝以自己的意志改写了这个世界，他的意识成为了这个世界最底层的地基，一旦抽离，整个净土都将分崩离析。”
“也许是因为愧疚？或者别的什么情绪，你没有对他的行为做出任何制止的措施，也放弃了思考，就这样放任他在想象中位极人臣，也放任自己成为他修改其他人意识的道具。”
“那么，我有问题想问你，”你歪了下脑袋，侍女们原先给你戴上的发冠上的流苏也跟着摇晃了一下，
“现在的你，是不是只把结界中唯一拥有灵魂的藤原通孝视作是真正的人类，而其他向你祈祷，被你复刻意识到结界里的平民，你只把他们当做是故事的背景板？”
“只是没有了死亡的世界，真的就是你所说的没有痛苦、充满幸福的理想世界吗？”
新尝祭现场。
随着你将结界真相戳穿，这些没有灵魂作稳固的意识都逐渐变得扭曲起来，原本每个人身上基本水平一致的咒力突然发生了变化，那些正常的身形也逐渐膨胀起来——他们变成了扭曲如恶鬼一般的生物。
“呜哇，这可真是大场面呢。”五条悟从神轿里钻出来，飞到半空中，在这里他可以将下面群魔乱舞一样的场景一览无余，“所以这是什么东西？咒灵？也不太像。”
“一点意识的残渣罢了。”将双手收在袖笼里的两面宿傩从神轿的队伍后方走出来，回答了他的问题，“这些东西不会死，用不着跟他们纠缠。”
“你的对手在那里。”